Diálogos Oaxaca
SEPTIEMBRE 01.- La mujer pone la muestra. En San Pedro Molinos, Tlaxiaco, el Tequio es la mejor muestra del trabajo comunitario; traer el servicio de agua desde el punto conocido como "La Cueva Mágica", es el eslabón que une a los cinco barrios que componen esta comunidad mixteca.
Son más las mujeres que aparecen en la línea de labor, dado que el fenómeno de la migración, como en muchas de las comunidades de la región flagela a las familias; por lo que también la fuerza de trabajo de los hombres, se cotiza, para algunos por necesidad y para otros, por su misma labor en el campo.
Desde hace no más de un mes, se inició el alineamiento y construcción de este canal de agua que surte a la población en general, son más de mil 500 metros lineales, los cuales se dividen entre la gente que habita o tiene una propiedad dentro de los cinco barrios que componen el municipio y son ellos quienes aportan la mano de obra y la fuerza de trabajo.
Abel, uno de los de mayor experiencia comenta sobre este trabajo que vienen realizando con recursos de infraestructura social del Fondo III del ramo 33 municipal.
“Este canal desde hace tiempo ha dotado de agua a la comunidad y sus barrios, era un paso de agua artesanal; circula bordeando la calle “27 de Febrero”; por la misma necesidad, requería mantenimiento y modernización”, comenta.
El canal que hoy recibe el servicio de los habitantes de esta localidad, ha prestado servicio a muchas de las familias que la habitan; el municipio de San Pedro Molinos el cual fue creado después de la llegada de los españoles y que en la actualidad tiene una población de aproximadamente 1.000 personas
Sin duda “El Tequio” es orgullo de las y los oaxaqueños, es la máxima expresión cultural de beneficio comunitario y lo vemos reflejado en este trabajo que realizan hombres y mujeres de esta comunidad de la mixteca oaxaqueña.
EL TEQUIO A LO LARGO DE SU HISTORIA
Las comunidades indígenas han ejercido numerosas y variadas formas de trabajo comunal, familiar o individual que incluían o no la reciprocidad o la redistribución de la riqueza, y que se realizaban, o aún se realizan, bajo modalidades de cooperación voluntaria u obligada.
Muchas de estas estrategias se aplican para garantizar la subsistencia, la seguridad social o la armonía del grupo, para obtener un servicio a cambio de prestación de mano de obra, y para lograr la buena marcha de las relaciones interpersonales
El tequio, sin duda la más conocida y antigua de estas formas de trabajo, tiene una larga historia y no siempre presentó las características que se observan hoy en miles de comunidades indias.
Sobre el Tequio, en la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Oaxaca, señala en su artículo 12, que “las autoridades municipales preservarán el tequio como expresión de solidaridad comunitaria, según los usos de cada pueblo y comunidad indígenas.
Los tequios encaminados a la realización de obras de servicio social común, derivados de los acuerdos de las asambleas, de las autoridades municipales y de las comunitarias de cada pueblo y comunidad indígena, podrán ser considerados por la ley como pago de contribuciones municipales”.
