Por Arturo Vásquez Urdiales
Los Guías Extraterrestres de Sixto Paz Wells: el testimonio de un nuevo mito para la humanidad
Introducción: El murmullo de las estrellas y la memoria de la tierra
Hay libros que no se leen con los ojos, sino con el pulso acelerado del alma. Hay páginas que no buscan ser comprendidas, sino soñadas, temidas, vividas como un presagio. Tal es el caso de Los Guías Extraterrestres de Sixto Paz Wells, obra que no pertenece al género académico, ni a la narrativa convencional, ni siquiera al ensayo filosófico tradicional. Se trata de un testimonio, un manifiesto y una crónica íntima que se disfraza de biografía, de ciencia frustrada y de liturgia cósmica.
El libro es un espejo roto donde se asoma el hombre moderno frente al abismo de su soledad cósmica. Desde las arenas de Chilca, en el Perú de los años setenta, hasta los ecos de los textos védicos que mencionan vimanas y carros solares, se dibuja un mismo trazo: el de un planeta que busca compañía, que quiere ser escuchado por otras inteligencias, que presiente que nunca ha estado solo.
Lo que Sixto Paz propone no es simplemente un relato de encuentros con naves desconocidas, sino la construcción de un nuevo mito contemporáneo: el de la Misión Rahma, esa fraternidad sin templo ni estatutos que convoca a hombres y mujeres a despertar, a recordar lo que siempre supieron: que somos parte de una trama mayor, que el Universo respira en nosotros, que cada átomo es un signo del infinito.
Pero, ¿qué nos dice este libro en sus dieciocho capítulos? ¿Qué hilos teje entre el testimonio personal, la revelación espiritual y la búsqueda científica? ¿Cómo se inserta en la historia cultural de América Latina, donde lo sagrado nunca se divorció del mito ni de la esperanza?
Abramos, pues, el códice cósmico de Paz Wells y recorramos sus páginas como si fueran piedras de un camino interdimensional.
Capítulo a capítulo: El itinerario del contacto
Capítulo I: De astrónomo aficionado a eminente ovniólogo
La historia comienza con el padre del autor, José Carlos Paz García Corrochano, un hombre marcado por el accidente y la búsqueda de sentido. De la desgracia nace la vocación: fundar el Instituto Peruano de Relaciones Interplanetarias en 1955. La obsesión por demostrar que el hombre no está solo lo convierte en pionero, visionario y mártir del escepticismo.
Aquí se siembra la primera semilla: el tránsito de la tragedia personal al mito colectivo.
Capítulo II: El Proyecto OZMA y los sonidos del espacio
La ciencia escucha el cosmos. El Proyecto Ozma, antecedente del SETI, intenta descifrar señales de radio. Paz Wells lo conecta con la posibilidad de que no sólo haya ondas, sino mensajes telepáticos. El hombre moderno se convierte en receptor, más que en emisor. La mente como antena: el sexto sentido como radar cósmico.
Capítulo III: El avistamiento que confirmaría todo
En 1974, un grupo de jóvenes peruanos, convocados por la meditación y la expectativa, presencia el cumplimiento de lo imposible: la llegada de un objeto volador en la hora y el lugar anunciados. Periodistas de la Agencia EFE atestiguan. Lo imposible se documenta. El mito se hace noticia.
Capítulo IV: Retomando la marcha: El caso Belevan
La experiencia se extiende. El caso Belevan, un contacto adicional, reafirma que el fenómeno no es alucinación colectiva. El relato adquiere cuerpo histórico: hay continuidad, hay método, hay repetición.
Capítulo V: El umbral del tiempo: los Xendras
Los Xendras son descritos como portales dimensionales, puertas luminosas que permiten tránsitos instantáneos. Aquí el relato se desliza hacia lo esotérico, casi místico: ya no se trata de objetos en el cielo, sino de accesos a realidades paralelas. El OVNI se convierte en un templo de luz.
Capítulo VI: Los cristales piramidales de cesio y el Consejo de los 24 Ancianos
La imaginería alcanza tonos apocalípticos. Cristales, cesio, consejos de ancianos cósmicos: símbolos que remiten tanto al esoterismo tibetano como a la tradición judeocristiana del Apocalipsis. El mensaje: hay un gobierno secreto del cosmos, una jerarquía espiritual que vela por la humanidad.
Capítulo VII: Los nombres cósmicos
La nominación como acto de poder. Cada contactado recibe un “nombre cósmico”, un nuevo bautismo que lo conecta con su misión. La identidad terrenal se desdobla: el hombre se sabe parte de otra genealogía.
Capítulo VIII: El contacto físico
Hasta aquí, la mayoría de encuentros eran telepáticos o visuales. Este capítulo narra el roce, el gesto, la presencia material del otro. El mito se encarna: los Hermanos Mayores no son sólo ideas, sino seres que caminan y hablan.
Capítulo IX: El primer viaje a Marcahuasi
La meseta de Marcahuasi, con sus piedras de formas humanas y animales, se convierte en un santuario. Allí, las visiones y revelaciones multiplican el sentido: América Latina no necesita pirámides egipcias para mirar al cielo, ya tiene sus altares de piedra.
Capítulo X: El gobierno interno positivo del planeta
La tierra no está huérfana. Bajo montañas y ciudades invisibles, existiría un gobierno espiritual que guía los destinos de la humanidad. Un eco del mito de Shambhala, adaptado a los Andes.
Capítulo XI: El guardián de la caverna
El viaje interior adquiere rostro de guardián. Como en la tradición alquímica, siempre hay un ser que custodia la entrada al conocimiento. El héroe no pasa sin antes demostrar su pureza.
Capítulo XII: Los periodistas de la Agencia EFE
La presencia de los medios legitima el relato. No se trata sólo de místicos en éxtasis, sino de reporteros que atestiguan. Aquí la crónica se convierte en historia.
Capítulo XIII: El misterio de las piedras grabadas de Ica
Los grabados en piedra, con supuestas escenas de dinosaurios y cirugías avanzadas, se suman al coro de pruebas. Una arqueología heterodoxa refuerza la idea de que el contacto es ancestral.
Capítulo XIV: El testimonio de Benítez
El escritor español Juan José Benítez, autor de Caballo de Troya, se convierte en testigo y difusor. El relato se internacionaliza. El mito peruano se globaliza.
Capítulo XV: Sólo se valora lo que se pierde
La melancolía atraviesa el discurso. Paz Wells reconoce que muchos se apartaron, que pocos perseveran. La experiencia del contacto es también una prueba de fidelidad y resistencia.
Capítulo XVI: Las comunicaciones del nuevo tiempo
El contacto ya no es físico, sino vibracional. Se habla de la Cuarta Dimensión, del tránsito espiritual de la humanidad. El mensaje se universaliza: no es sólo un grupo, es el destino del planeta.
Capítulo XVII: Objetivo Sillarhuasi
Un nuevo escenario de contacto. La geografía se convierte en mapa sagrado. El Perú se erige como un ombligo del mundo, un portal elegido.
Capítulo XVIII: La décima campanada del Anrrom
El final adquiere tintes proféticos. La “campanada” es el llamado, el aviso, la urgencia del tiempo. El mito se cierra en clave apocalíptica: el fin de una era, el inicio de otra.
Reflexiones hipnóticas: El latido secreto de los astros
Al leer a Paz Wells, uno siente que las estrellas laten en el corazón. El libro no busca convencer con pruebas científicas, sino abrir un espacio de resonancia interior. Cada capítulo funciona como una meditación disfrazada de crónica.
Lo hipnótico radica en la repetición de símbolos: portales, cristales, ancianos, nombres. El lector, como iniciado, entra en un trance donde lo verosímil importa menos que lo posible.
La verdadera enseñanza no es que los extraterrestres existan o no, sino que el hombre necesita imaginar que no está solo.
Cuestionamientos filosóficos: Entre el mito y la razón
¿Qué es la verdad?
Paz Wells se pregunta si la verdad pertenece a la ciencia o al mito. La suya es una verdad experiencial: se cree porque se vive, no porque se demuestra.
¿Estamos solos?
La pregunta esencial de la humanidad. El libro responde que no, que nunca lo hemos estado. Pero al hacerlo, abre otra herida: ¿y si nuestra soledad es necesaria para madurar?
¿El contacto es externo o interno?
Los portales, los Xendras, los guardianes… todo puede interpretarse como metáforas del viaje interior. ¿No será el “extraterrestre” el espejo del propio hombre, su yo futuro o su inconsciente colectivo?
¿El mito como profecía?
Toda cultura ha tenido relatos de visitantes celestes. Lo que antes fueron ángeles, hoy son extraterrestres. El mito se adapta al lenguaje de cada época.
Criterios y puntos de vista: Una lectura crítica
A favor:
El libro es un documento histórico del fenómeno OVNI en América Latina.
Abre un horizonte espiritual que integra ciencia, misticismo y poesía.
Funciona como catalizador de búsqueda personal y colectiva.
En contra:
Carece de pruebas empíricas verificables.
Se mueve en el límite entre la fe y la sugestión.
Su imaginería puede caer en lo esotérico naïf.
En balance, la obra es valiosa no por lo que demuestra, sino por lo que inspira. Es un mito vivo, un relato que revela más del hambre espiritual del hombre que de los cielos mismos.
Cierre lírico: La décima campanada
Los Guías Extraterrestres es un libro que se lee como se escucha una campanada en la noche: primero nos sobresalta, luego nos envuelve, finalmente nos recuerda que el tiempo corre.
Al concluir sus páginas, no importa si creemos o no en los Hermanos Mayores. Lo esencial es que el lector se descubre a sí mismo preguntando:
—¿Qué hago yo en este universo tan vasto?
—¿Estoy preparado para el contacto, aunque sólo sea con mi propio ser?
Esa es la fuerza de las letras hipnóticas de Sixto Paz: hacernos sentir que cada palabra es un espejo, cada relato un umbral, cada silencio un llamado.
La décima campanada resuena aún en nuestros pechos. No sabemos si anuncia el fin del mundo o el despertar de un nuevo amanecer. Pero sí sabemos que, desde ahora, el universo nos mira.
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