Arturo Vásquez Urdiales
Lunes, día de las gallinas y su producto proteínico ausente en esta jornada
La muerte, la risa, la fe, el infierno, el miedo, México y Umberto Eco.
El nombre de la rosa*
Le recomiendo que lea hasta el final, refinamos el famoso diálogo y le incluimos un paisano mexicano, nomás para que se ande riendo.
Breve análisis de "El Nombre de la Rosa" de Umberto Eco y del diálogo específico entre el abad ciego y William de Baskerville:
"El Nombre de la Rosa" de Umberto Eco
Resumen de la obra:
"El Nombre de la Rosa" es una novela histórica y de misterio publicada en 1980 por el autor italiano Umberto Eco. La historia está ambientada en un monasterio benedictino en el siglo XIV y sigue a Guillermo de Baskerville, un monje franciscano, y a su joven discípulo Adso de Melk mientras investigan una serie de misteriosos asesinatos. La novela combina elementos de intriga, filosofía y teología, y está cargada de simbolismo y referencias a la literatura y la cultura medieval.
Análisis del diálogo:
En el diálogo entre el abad ciego y William de Baskerville, se abordan temas profundos sobre la naturaleza de la risa, el miedo y la fe. Veamos el intercambio:
Diálogo:
Abad ciego: “¿Qué anheláis verdaderamente?”
William de Baskerville: “Quiero el libro griego, aquél que, según vosotros, jamás fue escrito. Un libro que sólo trata de la comedia, que odiáis tanto como a la risa. Se trata probablemente del único ejemplar conservado de un libro de poesía de Aristóteles. Existen muchos libros que tratan de la comedia. ¿Por qué este libro es precisamente tan peligroso?”
Abad: “Porque es de Aristóteles y va a hacer reír”.
Baskerville: “¿Qué hay de inquietante en el hecho de que los hombres puedan reír?”
Abad: “La risa mata el miedo, y sin miedo no puede haber fe. Aquél que no teme al Demonio no necesita más de Dios.”
Análisis:
1. La risa y el miedo:
Risa: William de Baskerville defiende la risa como una expresión humana natural y saludable. La risa representa la capacidad de los seres humanos para cuestionar, reflexionar y enfrentar la realidad desde una perspectiva crítica y libre.
Miedo- El abad, en cambio, ve la risa como una amenaza porque tiene el poder de disolver el miedo. Para él, el miedo es fundamental para mantener el control y la fe. La Iglesia, según el abad, utiliza el miedo para mantener a las personas obedientes y fieles a la doctrina.
2. La fe y la razón:
Fe: Según el abad, la fe se sustenta en el miedo. Sin miedo, especialmente al Demonio y al castigo eterno, las personas no sentirían la necesidad de aferrarse a Dios. Aquí, la fe se presenta como algo que depende de la inseguridad y el temor humanos.
Razón: William representa una visión más racional y humanista. Al querer el libro de Aristóteles, que trata sobre la comedia, busca el conocimiento y el entendimiento. La comedia, al hacer reír, promueve una visión crítica y reflexiva de la realidad, lo cual es peligroso para aquellos que desean mantener el status quo a través del miedo.
3. El libro de Aristóteles:
Este libro, que hipotéticamente trata sobre la comedia, representa la sabiduría y el conocimiento antiguos que podrían desafiar las estructuras de poder establecidas. Aristóteles, siendo una figura emblemática de la razón y el pensamiento crítico, es visto como una amenaza cuando sus ideas podrían liberar a las personas del miedo.
Conclusión preliminar:
El diálogo en "El Nombre de la Rosa" entre el abad ciego y William de Baskerville refleja un conflicto entre la razón y la fe, entre el conocimiento y el control mediante el miedo. Umberto Eco utiliza este intercambio para explorar cómo las instituciones pueden temer y suprimir el conocimiento que podría liberar a las personas de su influencia. La risa, en este contexto, simboliza la liberación y la capacidad humana para cuestionar y cambiar su realidad.
Capítulo 2: La Risa y la Muerte en el México Eterno.
Personajes:
Pancho Mexicano: Representante de la idiosincrasia mexicana, marcada por una relación peculiar con la muerte y el humor.
Abad: Defensor del miedo como base de la fe.
William de Baskerville: Proponente de la razón y el conocimiento.
Diálogo:
Abad: "¿Qué anheláis verdaderamente?"
William de Baskerville: "Quiero el libro griego, aquél que, según vosotros, jamás fue escrito. Un libro que sólo trata de la comedia, que odiáis tanto como a la risa. Se trata probablemente del único ejemplar conservado de un libro de poesía de Aristóteles. Existen muchos libros que tratan de la comedia. ¿Por qué este libro es precisamente tan peligroso?"
Abad: "Porque es de Aristóteles y va a hacer reír."
William de Baskerville: "¿Qué hay de inquietante en el hecho de que los hombres puedan reír?"
Abad: "La risa mata el miedo, y sin miedo no puede haber fe. Aquél que no teme al Demonio no necesita más de Dios."
Pancho Mexicano: "Pues yo les diré algo, señores. En mi tierra, la muerte es nuestra compañera y la risa es nuestra arma. Celebramos el Día de Muertos, hacemos calaveritas de azúcar y nos burlamos de la Parca con nuestras calaveritas literarias."
William de Baskerville: "Interesante. ¿Entonces la risa y la muerte conviven de manera armónica en tu cultura?"
Pancho Mexicano: "Así es. La muerte no es algo que tememos, sino algo que aceptamos y hasta celebramos. Nos reímos de ella porque sabemos que es parte de la vida. No necesitamos del miedo para mantener la fe; nuestra fe está en la vida misma y en el amor por nuestros seres queridos, vivos o muertos."
Abad: "Pero, ¿cómo puede existir fe sin miedo al castigo divino?"
Pancho Mexicano: "Nuestra fe no se basa en el miedo, sino en el respeto y el amor. La risa es nuestra manera de enfrentar el miedo, de demostrar que no somos esclavos del temor. Sabemos que la muerte llegará, pero hasta entonces, vivimos y reímos. La fe es una celebración de la vida, no una sombra impuesta por el miedo."
William de Baskerville: "Es una perspectiva fascinante. La risa, entonces, es una forma de sabiduría y aceptación. Es una manera de confrontar la realidad sin rendirse al miedo. Quizás, en este sentido, la comedia de Aristóteles no es sólo peligrosa para aquellos que desean mantener el control a través del miedo, sino liberadora para aquellos que desean vivir en libertad y entendimiento."
Pancho Mexicano: "Exactamente. En México, la risa y la muerte caminan juntas. Nos reímos porque entendemos que el miedo no puede controlarnos. La fe no necesita ser una cadena, sino una celebración de todo lo que somos y seremos, vivos o muertos."
Análisis del Diálogo
1. Miedo y Fe:
Abad: El abad ve el miedo como esencial para mantener la fe. Sin miedo, particularmente al Demonio y al castigo eterno, la gente no sentiría la necesidad de aferrarse a Dios.
Pancho Mexicano: El mexicano ve la fe como una celebración de la vida y de la muerte, sin necesidad del miedo. La muerte es aceptada y hasta celebrada, y la fe se basa en el amor y el respeto.
2. Razón y Risa:
William de Baskerville: William defiende la risa como una forma de sabiduría y liberación. La risa representa la capacidad de enfrentar la realidad con una perspectiva crítica y libre.
Pancho Mexicano: En la cultura mexicana, la risa es una herramienta para enfrentar y aceptar la muerte. La comedia y el humor son formas de confrontar el miedo y de vivir en paz con la certeza de la muerte.
3. Idiosincrasia Mexicana:
Sincretismo: La cultura mexicana ha desarrollado una relación única con la muerte, combinando influencias indígenas y católicas. El Día de Muertos es un ejemplo claro de este sincretismo, donde la muerte no es temida sino celebrada.
Humor: Los mexicanos utilizan el humor para enfrentarse a la adversidad y a la muerte. La creación de calaveritas literarias y el uso de la imagen de la calavera en festividades reflejan una aceptación y burla de la muerte.
Tercera Conclusión.
El diálogo entre el abad, William de Baskerville y el mexicano muestra cómo diferentes culturas y perspectivas abordan la relación entre miedo, fe, razón y risa. La idiosincrasia mexicana, en particular, ofrece una visión donde la risa y la muerte conviven de manera armoniosa, demostrando que la fe puede ser una celebración de la vida sin necesidad del miedo. Esta perspectiva desafía las ideas tradicionales de control a través del miedo y presenta una forma de vivir en libertad y aceptación.
Ese Guillermo de Baskerville debería darse una vuelta por las pulquerias de todo el territorio nacional y aprender algo de albures, beber mezcal o tequila y ver un partido de fútbol en dónde eternamente gane *el américa* y pierda *el cruz azul* y el Abad ir a las luchas libres.
Amén.
Urdiales Zuazubiskar fundación de letras hipnóticas AC
Pese a que nos expulsan de grupos en dónde impera la intolerancia hacia la cultura, compartamos está grata columna, compartir cultura, filosofía, ideas, literatura, hace a mejores seres humanos, muchas gracias por compartir. Gracias: Arturo
